品種を考える・・・・・・・

　この辺りで育てる稲は「コシヒカリ」が普通なので私もそれを選んでいるが、今年は試しに隣人が作っている「とよのさと」という品種を、少し分けてもらい植えてみた。


　写真では分かりづらいかもしれないが、手前の黄色くなっているのが「コシヒカリ」、奥のまだ青いのが「とよのさと」である。

　同じ時期に植えたものだが、見ての通り大きさがまるで違うし、茎の太さ、実の多さもはっきり違う。




　コシヒカリに比べて食味は劣るらしいが、化学肥料、農薬に頼らない農法で育てるには品種も考えなくては・・・・・とこれを見て考えさせられた。

　

あいちトリエンナーレ

　
　今は午後１０時で、気温は１８度。

　昨日まで愛知にいて、連日３０度を超す天気だったので
まるで別世界のよう。

　今回の旅の目的は友人を訪ねることと、六古窯の一つである常滑へ行くこと、そしてこのあいちトリエンナーレを観に行くことである。



　今は色々な地方でアートの祭典が行われるようになったが、名古屋という大都市の街中で開催されることは少ないと思う。


　古い問屋街に点在している空きビルを利用して、様々な展示が行われていたが一番驚いたのは地図を手にしながら、それぞれの会場を見て回る人の多さである。

　家族連れからシニア層まで幅広い人たちが、熱心に参加して（それも暑い中！）いるのをみて、意外にもアートに対する興味を持っている人が多いことに感心した。

「THE HOUSE OF SPIRITS」




 

　　　　　　　　　高さ　２５００　幅　２６００　奥行　２２００ｍｍ

素材　自然木　鉄　古布など　

　　　この１ヵ月は公募展に出品する作品作りに没頭していたので、裏の田んぼにさえ行かず、稲の状況がどうなっているのかも分からない有様である。

　今回は粘土を使わない作品となったが、テーマとしては今までの延長である。

　東北地方に伝わる民間信仰に「オシラサマ」という神様がいる。

　木の枝に何重にも布を巻きつけた人形が信仰の対象になるのだが、今回はそれも意識して取り入れている。

（以下の文章は制作意図ととして、作品に添付したもの）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　まだ国家が成立する以前、そして人と自然との間に亀裂が生じる前の世界に暮らしていた、この国の先住民（縄文人）たちに思いを馳せている。

　現代の分断された空間や時間ではなく、空も大地もあらゆる生き物達もが有機的につながり、時はらせんを描いてゆっくりと再生していく。


　そのような世界で生きていた彼らは、土器という形でその世界を表現していたが、その創作のテーマは「死と再生」であったと想像している。


　死と生が常に隣り合せで、いつでもその両方の世界を往復できるし、自分と他の生物たちとも常に往来が可能な世界には、名前も形も無い“ＳＰＩＲＩＴＳ”たちが満ち満ちていたことだろう。


　それらを失ってしまった現代に、もう一度豊饒な世界を取り戻すための“道標“をテーマとした。



「甦る縄文の思想」 梅原 猛 ・ 中上 健次

　もともと小説はあまり読まない方だが、２０代の頃、友人に勧められて読んだ「中上　健次」にハマってしまい、彼の作品はほぼ全部読んだと思う。

　彼の作品の舞台となった和歌山県へ、わざわざ出かけたこともあり、若き日の良き思い出につながっている。




　彼の小説の魅力は、描かれている人間のうわべの化粧を全部はぎ取って、生々しい「人間の原型」とも言える、骨太な登場人物のドラマが溢れかえっていることである。

　精神的に去勢されてしまったような、現代の都市生活者とは対極に位置する中上の世界は、すでに若くして亡くなって２０年近くなるが、まるで色あせることがない。



　この本は、１９８５年に梅原　猛と青森のねぶた祭りに参加した際に行われた対談集だが、偶然に図書館で見つけ初めて読むことになった。


　彼が縄文について強い関心を持っていた事は、今回初めて知ることになったのだが、”縄文的思想”というものがあるなら、中上健次は間違いなくその継承者の一人である。


　数十年ぶりに、彼の作品を読み返してみたくなった。