精霊の家 二千十二

夏の間はほとんど降らなかったが、９月に入ってから雨の多い日が続いている。

そして、ひと雨ごとに涼しくなり夏が遠のいていくようだ。

あんなに賑やかだったセミの鳴き声も、ピタリと止んでしまった。

夏の間は羽化した後の幼虫の抜け殻も、至る所で見かけた。

その抜け殻があまりにリアルで、いまにも動きそうな位、完璧な形で残されているので、いつも感心する。





しかし、抜け殻がいくらリアルでもそれには「中身」が無い。

「中身」はセミとなって、空に飛んで行ってしまった。




セミは僅か数週間でその命を終えるらしいが、

その「中身」は今度はどこへ行くのであろうか？

山形・鶴岡への旅

　
　最近興味を持っている「和洋館」を観るために、山形県鶴岡市まで出かけた。

　たまにはバスも良いかなと思って、深夜東京発に乗って行ったが、足を延ばすスペースが無くてなかなか眠れず、後悔することになった。

明治になって、政治的にも経済・文化的にも急速に”西洋”を取り入れることを要請され、建築にもそれが求められた。
当時、それを担ったのは建築家では無く「大工」である。

寺社仏閣を頂点とする、この国の伝統的な建築を代々受け継いできた棟梁たちが、突然侵入してきた”西洋”にどのように対応してきたのか？

これらの建築を見る時の最大の興味はそこにある。

しかし、結果だけ見ると”楽々と呑み込んでしまった。”ように感じてしまう。

”楽々”と言ったら怒られてしまうだろう。　当然、いろいろな苦悩があったのは想像できる。

それでも実に柔軟に、楽しげに「西洋」を飲みこんでしまうその姿に、感心させられる。

和洋折衷と言うがこの「折衷」する力こそが、この民族の一番得意とするところではないだろうか。

異物を排除するのではなく、飲み込み、消化して自分の肉体とし、ぬけぬけと自分のものにしてしまう、そんな強力な胃袋を持っているのではないか。

私にはその「ぬけぬけ」としたところが、とても心地よい。

これは映画「おくりびと」で使われた建物。昔は料亭だったようだ。

旅の最後に羽黒山に登った。

境内には東日本大震災の犠牲者を弔う場所が設けられていた。

犠牲者の名が書かれた卒塔婆が無数に並び、それを取り囲むように真っ赤な風車が、せわしく回っていた。

不思議な「アレブリヘス」

メキシコのオアハカ州で作られているウッドカービング・・・・通称「アレブリヘス」

数種類の動物を合体させ、この世には存在しない生き物を創り出し、その上に精緻な装飾を施す。

その自由さと、毒々しいまでの存在感に目を奪われた。



ふっと「彩色された縄文」を思う。



こんなものが、民芸品として作り続けられているメキシコの町にとても興味を持った。
機会があればぜひ訪れてみたい。

赤い花弁

その後の田んぼ

 ４月に休耕田の復田を始め、６月に田植えをしてから約２ヵ月が過ぎた。

全くの無肥料ながら近所の農家が驚くくらい、勢い良く成長している。

１０年間休んでいた田んぼなので、有機物が沢山沈澱しているおかげなのだろう。

稲の成長は勢いが良いが、それに負けず田の草達も大きくなっているので、その草取りがなかなか大変。

でも、今年は東京の女子コンビに２回も助けてもらっているので、だいぶ助かっている。

馬の神

隣町に農家を改築したレストランがあると知り、昼飯を食いに行った。

田んぼに囲まれたそこは、門構えも立派で豪農の屋敷であったと思わせるが、内部はやや”改築し過ぎ”の感があり少し残念だった。

店を出て、駐車した場所とは反対の方向へ歩いてみた。

車一台がやっと通れる細い道が続いていたが、少し歩くと片側は巨大な岩山である事に気が付いた。

その岩山には、所々に巾５０センチ程の穴が掘ってあり奥へ続いていた。人間がやっと入れる程度の細い入口だが、穴はいくつもある。

中は真っ暗で細かい様子は何も分からないが、それぞれが繫がっていて往来できるようになっている。


これは、おそらく防空壕だったのだろう。




館山は軍事基地のあった所なので、こういうものは町の中に、まだまだ沢山残されていると思われる。

そして岩肌には多数の「馬頭観音」も安置されていた。

この場所と馬頭観音との繫がりは何も分からないが、巨大な岩山をくり抜いて置かれた観音像と防空壕の暗い穴が、ここを特別な場所にしている。

近くの民家の入口に、梵字が書かれた木製の燭台が立てられていた。

この時期なので、祖先の霊を迎えるために置かれたものと思われるが、私にとっては初めて見た形だった。

　これが又、その場の雰囲気と相乗効果を発揮して、何とも言えない空間を創り出している。

近くの場所にも、まだまだ知らない世界が沢山あるものだ。

仏の色

成田山新勝寺の三重塔は１７１２年に建立されたものだが、昭和になってから当時の古文書を基にして漆塗り・彩色が再現された。

一般的な古寺に建つ同様なものとは違い、極彩色に彩られたその塔は独特な存在感を示し、異彩を放っている。

寺社仏閣と言えば”枯れた色彩”という固定観念は、おそらく近代以降の誤ったイメージなのだろう。

人類の巨大な想像力は、世界中で宗教という創造物を積み上げてきたが、天上の姿は極彩色こそ相応しい。

そして仏の力は、この色の中に宿っている。