・・・かねてよりこの南房総という土地に心引かれ、鴨川市二子という村で築百数十年の古農家に出会い、ここに居を構える。 この村でより土に近い生活を送りながら、ここで出会った”神々”達と心を通わせ、その姿を様々な形で表現したいと考えている。
2010年7月16日
浮草
2010年7月4日
「縄文 聖地 巡礼」 中沢新一 ・ 坂本龍一著

私も2年前くらいから北陸、東北、諏訪など”縄文の聖地”を巡っているが、この本は中沢と坂本という異色のコンビ(私にとっては)による旅ガイドになっている。
中沢新一は私も結構読んでいるので違和感はないが、坂本龍一という人もかなりのインテリだということを、この本で知ることになった。
”縄文”というキーワードは今や色々な人が取り上げているが、どん詰まりまで来た現代文明を何とか乗り越えようとすると、どうしても”ここ”に来るのかなと感じる。
国家というものがが形成される前の人間の姿に思いを馳せると、今の世界を新しい目で見直すヒントがたくさん隠されているし、新しい可能性の道も開かれる。
この本で紹介されていた鹿児島はノーマークだったので、次はぜひ九州を訪れたい。
2010年6月30日
”農”と言える日本
2010年6月21日
田植えとドジョウ
2010年6月15日
蜘蛛の目
今週末には田植えの予定だが、肝心の苗の様子がいまいち。
どうやら「ドロオイムシ」という害虫のせいで、葉の先が白くなっている。
昨年は全く無かったのに、今年は少し心配だ。

苗床には色々な生き物が住んでいる。
カエル、やご、大小様々なクモ達、アメンボ、生まれたばかりのトンボなどなど・・・・・・
その中でひときわ目立つ大きなクモが、苗のいちばん上で足を大きく広げている。
身体の側面が白いラインで飾られていて、とてもシャレた感じ。
顔を近づけて観察してみると、目のような模様が身体一面にあり、そのたくさんの目が一斉にこちらを睨んでいるように見えたので少し驚いた。
どうやら「ドロオイムシ」という害虫のせいで、葉の先が白くなっている。
昨年は全く無かったのに、今年は少し心配だ。

苗床には色々な生き物が住んでいる。
カエル、やご、大小様々なクモ達、アメンボ、生まれたばかりのトンボなどなど・・・・・・
その中でひときわ目立つ大きなクモが、苗のいちばん上で足を大きく広げている。
身体の側面が白いラインで飾られていて、とてもシャレた感じ。
顔を近づけて観察してみると、目のような模様が身体一面にあり、そのたくさんの目が一斉にこちらを睨んでいるように見えたので少し驚いた。
2010年5月19日
カエルの島
2010年5月16日
月と金星
2010年5月6日
花の蓋が付いた壺
2010年4月22日
「月の女神」 /////// (月の力)
先日、テレビのドキュメンタリー番組で、カブトガニの産卵風景を観た。
このカニは大潮(潮位が最も高くなる日)を選んで、砂浜で産卵をする。
何千、何万匹というカニが砂浜を埋め尽くす様子は圧巻であったが、彼らが”大潮”の日を正確に選ぶ能力を備えている事にも興味を持った。
これは月を基準にした「体内時計」を、自らの中に備えていることになる。 何千、何万匹というカニが砂浜を埋め尽くす様子は圧巻であったが、彼らが”大潮”の日を正確に選ぶ能力を備えている事にも興味を持った。
潮の満ち引きを決めるのは”月の力”だが、この力は海水だけでなく地面も30cm程度引っぱり上げているらしい。
80%が水分で作られている人間はもちろん、この星のあらゆる生命は、”月の力”の影響をたくさん受けているはず。
この国が明治期に太陰暦を太陽暦に変えてから、月の存在は段々と片隅に追いやられているように思われるが、これからは”月の力”を再認識する時代になっていくように感じる。
2010年4月13日
長野 諏訪★ジョウモンの旅
昨年秋の「南東北・縄文の旅」に続き、今回は長野に出かけた。
東北、北陸と並び長野は縄文の宝庫である。
特に諏訪湖のほとりにある、井戸尻遺跡から発掘された土器群は、最上級のレベルといっても過言ではない。
この遺跡の跡に建てられた資料館には、大量の土器類が展示されているが、数の多さだけではなく出土状態の良いものが多く、縄文土器に秘められた謎に迫る、精巧な作りのものが数多く展示されている。
またこの資料館では出土された土器から、そこに描かれた図像に対する研究がとても進んでいる。
特に古事記、日本書紀の国造り神話につながる古代人の神話世界が、この土器群に表現されている事についての研究成果が、館内に詳しく掲示されており、とても興味深かった。
今回の旅のもう一つの目的は、諏訪大社の祭礼「御柱祭(おんばしらさい)」である。
あまりの人出の多さで良い写真は撮れなかったが、この7年に一度の大祭は、実際に見る価値が大いにあった。
諏訪神社に建てられる柱を、山から切り出し、川を越え、坂を落とす。
その一本の巨木に数百人の人が群がり、神社までの長い道のりに、人力を結集させる。
その群衆が産み出す興奮と高揚感が山中に満ち満ちてくる様は、古代の自然信仰がそのまま現代に現れたかのようである。
それは井戸尻で出会った、土器に描かれた神話世界と重なり、このような形で連綿と継承されていると感じた。
またかつては御柱祭と並ぶ重要な祭礼だった「御頭祭」・・・・・・75頭のシカの首や、ウサギの串刺しなどを供える狩猟民族の祭礼・・・・などなど
この国の先住民たちのスピリットを色濃く残す、諏訪への旅は大変興味深いものだった。
東北、北陸と並び長野は縄文の宝庫である。
特に諏訪湖のほとりにある、井戸尻遺跡から発掘された土器群は、最上級のレベルといっても過言ではない。
この遺跡の跡に建てられた資料館には、大量の土器類が展示されているが、数の多さだけではなく出土状態の良いものが多く、縄文土器に秘められた謎に迫る、精巧な作りのものが数多く展示されている。
またこの資料館では出土された土器から、そこに描かれた図像に対する研究がとても進んでいる。
特に古事記、日本書紀の国造り神話につながる古代人の神話世界が、この土器群に表現されている事についての研究成果が、館内に詳しく掲示されており、とても興味深かった。
今回の旅のもう一つの目的は、諏訪大社の祭礼「御柱祭(おんばしらさい)」である。
あまりの人出の多さで良い写真は撮れなかったが、この7年に一度の大祭は、実際に見る価値が大いにあった。
諏訪神社に建てられる柱を、山から切り出し、川を越え、坂を落とす。
その一本の巨木に数百人の人が群がり、神社までの長い道のりに、人力を結集させる。
その群衆が産み出す興奮と高揚感が山中に満ち満ちてくる様は、古代の自然信仰がそのまま現代に現れたかのようである。
それは井戸尻で出会った、土器に描かれた神話世界と重なり、このような形で連綿と継承されていると感じた。
諏訪神社のご神体は「守屋山」という山である。
山の神”ミシャグチ”は、この柱や巨石を伝い下りてくると
信じられている。
またかつては御柱祭と並ぶ重要な祭礼だった「御頭祭」・・・・・・75頭のシカの首や、ウサギの串刺しなどを供える狩猟民族の祭礼・・・・などなど
この国の先住民たちのスピリットを色濃く残す、諏訪への旅は大変興味深いものだった。
2010年3月28日
今年の苗床つくり
もう3月の末だというのに、朝から雪の降りそうな空が広がっている。
気温も一桁より上がらない。
気温も一桁より上がらない。
今年の苗床の準備を始めた。
種をまくのは来月末だが、その前に土を盛り、米ぬかと籾柄をまいておいた。
今年の苗は全てこの水苗代でやるつもりなので、後もう一本苗床を作れば、全てまかなえると思っているが、やってみなくては分からない。
2010年3月27日
西を向く クロい鳥
田んぼの横に小さなため池がある。
もともと田んぼだった所を掘り返して、水を貯めただけの簡素な池だが、時々カモがやってくる。
数年前に地元の人が稚魚を放したので、エサになるものが少しはあるのかもしれない。
とっても臆病で、少しでも足音が聞こえると、あっという間に飛び去ってしまう。
しかし、その飛び方がとっても豪快で、水面にいる状態からほぼ垂直に急上昇し、瞬く間に飛び去ってしまうので、いつもその”飛行力”のパワーに感心している。
2010年3月26日
赤いかおのイノシシ
もう一月ほど前になるが、軽トラに乗って自宅に帰る途中、もう後2,30メートルで到着という所で、車の前を黒い物体が2個通り過ぎた。
少し暗くなりかけた夕暮れ時に、突然現れたその物体は道を横断してすぐ横の竹藪に消えた。
その後ろ姿から、やっと正体が分かった。
イノシシだ。
足跡や荒された畑などは度々目撃しているので、近くにいるのは分かっていたが、こうして実物に遭遇するとは思いもしなかったので驚いた。
夜行性で、地元の人でも出会うことはほとんど無いそうなので、運が良かった(?)とも言えるが、結構大きかったので、歩いているときに出会ったら・・・・・・ と考えると、ちょっとゾッとする。
少し暗くなりかけた夕暮れ時に、突然現れたその物体は道を横断してすぐ横の竹藪に消えた。
その後ろ姿から、やっと正体が分かった。
イノシシだ。
足跡や荒された畑などは度々目撃しているので、近くにいるのは分かっていたが、こうして実物に遭遇するとは思いもしなかったので驚いた。
夜行性で、地元の人でも出会うことはほとんど無いそうなので、運が良かった(?)とも言えるが、結構大きかったので、歩いているときに出会ったら・・・・・・ と考えると、ちょっとゾッとする。
2010年3月20日
石がごろごろ
今年の田植えは六月半ばと決めているが、田んぼの水持ちがどうも良くないので、畔道沿いにクワを入れて少し耕してみることにした。
ところが始めてから十五分もたたない内に、写真のような大きな石がごろごろ出てきた。
どうやらこの石が水漏れの原因のようだ。
一昨年に復田した時、ユンボで相当掘り返したはずだが、まだまだ石が取りきれていなかったようだ。
ところが始めてから十五分もたたない内に、写真のような大きな石がごろごろ出てきた。
どうやらこの石が水漏れの原因のようだ。
一昨年に復田した時、ユンボで相当掘り返したはずだが、まだまだ石が取りきれていなかったようだ。
もともと石が多い田なので、しばらくはこれに悩まされそうだ。
でも原因が少しわかったので、明日からまた再挑戦することにした。
2010年3月17日
道しるべ ・ その弐
田んぼに放たれたカエルの卵は、次々とお玉じゃくしに生まれ変わり、所々に黒点が動き回っている。
ふきのとうも花を咲かせ、見上げれば桜もつぼみを膨らませている。
田んぼの傍らに立つこの”道しるべ”も、春の温い風を受け、ユラユラと身体をゆらしている。
2010年2月28日
はなと太陽
この二日間で、かなりまとまった雨が降ったので、途絶えていた湧水がようやく勢いを復活させた。
冬の間は干からびていた田んぼも、満々と水を貯めている。
こんな風景を見るのは本当に久しぶりだ。
カエルたちもこの雨を喜び、一昨日から大きな声で鳴き始めた。
草花たちの季節が始まった。
2010年2月13日
道しるべ
この二、三日は、みぞれ交じりの冷たい雨が降り続いている。
やはり二月のこの時期が一番寒いのだろうが、一方で春の舞台設営も着々と進んでいる。
そろそろ田んぼの準備が頭をよぎる。
春を迎えるこの”道しるべ”は、今日も誰もいない田んぼの脇で、寒空の中をジッとたたずんでいる。
2010年2月2日
2010年1月29日
ネコ、きたる。
この辺の林道を車で走るとあちこちで猫の姿をみかける。
ほとんどは人にエサをもらって飼われているネコではなく、自分で獲物(たぶんネズミやカエルなど)をとって生きている野生動物なので、野良猫というより”山猫”に近い。
このネコは近所の家々の周辺で暮らしている“半山猫”で、いつもは人の顔を見ると一目散で逃げてしまうが、この日は仕事場に入り込んできた。
私の使っていた糸巻きに興味を示していたが、ちょっと油断した隙にその糸巻きをくわえて逃げてしまった。
2010年1月18日
2010年1月1日
謹賀新年 2010
新年あけましておめでとうございます。
本年も引き続き、土や鉄によって村の”神々”の世界を創っていくつもりです。
そして、今年は作品がそこそこ貯まってきたら、どこかで発表したいと思っています。
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